কালিকা পুরাণ (Kalika Puran)

হিন্দু ধর্মশাস্ত্র একাধিক। শ্রুতি হচ্ছে দুপ্রকার — বেদ এবং তন্ত্র। এর পাশাপাশি রয়েছে বেদাঙ্গ, উপবেদ, ষড়-দর্শন। রয়েছে ইতিহাস যা রামায়ণ এবং মহাভারত নিয়ে তৈরী। আর রয়েছে পুরাণ। পাঁচটি লক্ষণ থাকলে সে‌ই শাস্ত্রকে পুরাণ বলা হয়। এ‌ই পঞ্চলক্ষণ হল — সর্গ, প্রতিসর্গ, বংশ, মন্বন্তর, ও বংশানুচরিত (মৎস পুরাণ ৫৩.৬৪)। সর্গ মানে হচ্ছে সৃষ্টি। সৃষ্টি থেকে প্রলয় পর্যন্ত ব্রহ্মার একদিন; তাকে বলা হয় কল্প। দিনান্তে ব্রহ্মা নিদ্রিত হলে প্রলয় আসে। প্রলয়ের পরে আবার সৃষ্টি। সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি এ‌ই চারযুগ নিয়ে তৈরী হয় একটা মহাযুগ। যুগগুলিও চক্রাকারে আবর্তিত হচ্ছে; অর্থাৎ কলির পরে আবার সত্যযুগ ফিরে আসে। এ‌মন একহাজার মহাযুগ নিয়ে একটি কল্প। একটি কল্পকে আবার চোদ্দটি মন্বন্তরে ভাগ করা হয়। এক একটি মন্বন্তরে এক এক জন মনুর রাজত্ব চলে। বর্তমানে যে কল্প চলছে তার নাম শ্বেতবরাহ কল্প। ছয়জন মনুর রাজত্ব শেষ হয়ে গেছে; বর্তমান মনুর নাম বৈবস্বত মনু। একটা মন্বন্তরের শেষে শুধু মনু পরিবর্তিত হন না, তার সাথে সাথে দেবতা, ইন্দ্র, সপ্তঋষি এরা সবা‌ই বদলে যান। এক একটি মন্বন্তরে ৭১.৪ টি মহাযুগ থাকে। বর্তমান বৈবস্বত মন্বন্তরে এখন আঠাশতম মহাযুগ চলছে। প্রতিটি মহাযুগে এক এক জন ব্যাস বেদকে সংগ্রহ করে শ্রেণীবিভাগ করেন। বর্তমান, অর্থাৎ আঠাশতম ব্যাসের নাম কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন। সংক্ষেপে এ‌ই হল মন্বন্তর। এবারে বংশ আর বংশানুচরিত সম্বন্ধে অল্প ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করব। ভারতের প্রাচীন দুই রাজবংশ হল সূর্য ও চন্দ্র বংশ। সূর্য বংশের বিখ্যাত রাজা হলেন রামচন্দ্র এবং চন্দ্র বংশে কৌরব ও পাণ্ডবরা জন্মেছিলেন। এ‌ই দু‌ই রাজবংশের বংশতালিকা এবং রাজাদের কীর্ত্তি বিবৃত হয় বংশানুচরিতে। আর, দেবতা ও ঋষিদের বংশ পরম্পরার বিবরণ রয়েছে বংশে। আবার একটি সৃষ্টির মধ্যে ছোট ছোট গৌণ সৃষ্টি ও ধ্বংসের চক্র চলে; এগুলিকে বলে প্রতিসর্গ। এ‌ই হল পঞ্চলক্ষণের সংক্ষিপ্ত বিবরণ। সব পুরাণে‌ই কম-বেশী এ‌ই বিষয়গুলির বিবরণ থাকে। এছাড়াও অন্যান্য নানা বিষয় পুরাণে থাকে। মোট আঠারোটি মহাপুরাণ এবং আঠারোটি উপপুরাণ রয়েছে।

কালিকা পুরাণ হল একটি উপপুরাণ। শ্রীমদদেবীভাগবত পুরাণে (১.৩.১২-১৬) এবং কূর্ম্ম পুরাণে (১.১.১৬-২০) যে আঠারোটি উপপুরাণের তালিকা দেওয়া আছে সে‌ই দুই তালিকাতে‌ই কালিকা পুরাণের নাম রয়েছে। সূতরাং সংশয়াতীত ভাবে‌ই কালিকা পুরাণ একটি প্রামাণ্য

…